Camille FROIDEVAUX-METTERIE, La révolution au féminin, collection « Bibliothèque des Sciences Humaines », Editions NRF Gallimard, 2014

Essai sur le féminin contemporain

Ce que j’ai compris :

Avant, le corps des femmes était une prison

  • formatage des corps (prescription esthétique, représentation instrumentale de l’iodentité féminine)
  • mélange de dévouement maternel, dépendance matérielle et juridique, disponibilité sexuelle

Maintenant, le corps des femme est vecteur de leur propre liberté, choisie, voulue  et assumée (?) (merci l’émancipation féminine)

  • légitimité dans les sphères privée, sociale et publique
  • réflexion intime de son propre rapport de soi aux autres
  • formation de projets individuels, libres et volontaires

Mon avis : La liberté d’être soi, un vertige assumé ou un travail réflexif sur soi-même ? 

Les hommes et les femmes, en dépit des progrès à pas de géants de ces dernières années, continuent de se penser comme sexués et incarnés : les corps restent physiologiquement et anatomiquement différents alors que l’identité féminine est neutralisée (contraception, a-sexuation par l’uniforme (jean/basket, jogging,) …) ou outrageusement accentuée. Il revient à chacun de, librement et volontairement, déplacer le curseur pour faire correspondre image de soi, définition de soi.

Après la femme dépréciée (enfermée dans sa condition inférieure) et la femme exaltée (vrai pouvoir, par ses qualités propres, sur les enfants et les hommes), voici l’ère de la femme indéterminée (toute son existence est un choix permanent) !

Délivré(e)(s) des impératifs biologiques et des normes sociales, il appartient aux femmes, selon l’auteure, de permettre aux hommes d’apprendre aux hommes ce qui fait de nous tous(tes) des individus abstraits comme des individus concrets …

De quoi culpabiliser un peu plus si on n’y arrive pas ?

 

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