John KEENE, Contrenarrations, Editions Cambourakis, 2016

contrenarrations-de-john-keene     Roman ? – 13 récits littéraires, fonctionnant tantôt indépendemment, tantôt ensemble, sur la confiscation du corps

Convoquant

  1. des figures réelles (Langston Hugues, W.E.B. Du Bois, Bob Cole)
  2. des figures fictives d’esclaves et/ou d’afro-descendants
    1. des rivages du Brésil (comptoirs portugais, néerlandais ou français) du 18ème siècle
    2. du Paris de la Belle Epoque
    3. d’Haïti
    4. d’Amérique
    5. d’Afrique contemporaine

une autre historicité des faits (l’Histoire de l’humain mélanoderme) se dessine à travers le temps et l’espace …

Mon avis : Une ode à la maîtrise de la langue (passage de l’oral à l’écrit) et à l’acquisition de savoir-faire pratiques qui seuls permettent, en exerçant un métier, d’égaler sans haine l’autre qui nous fait face dans toute sa diversité

De la privation du corps et de sa jouissance

  • par le leucoderme (privation de liberté, privation de mots)
  • par le mélanoderme (homme « de pouvoir » africain (cf la nouvelle Les Lions à la fin du recueil) qui prend la vie d’Autrui pour confisquer son pouvoir)

à la notion de « faire son devoir », une autre histoire sociale se distingue du récit mythique de l’esclavage et de ceux qui en furent les victimes lors du commerce triangulaire.

Non, l’homme noir (le mélanoderme) n’est pas plus paresseux, bête, voleur, violeur, incapable de prendre soin de lui-même que l’homme blanc (le leucoderme) !

Non, le leucoderme n’est pas le seul à blâmer dans la traite esclavagiste : les mélanodermes y ont participé !

 

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